Cảm nhận tỏ lòng học sinh giỏi

     

Đề bài: Cảm nhận của em về bài xích thơ Tỏ Lòng

Bài làm

Cảm nhận của em về bài thơ Tỏ Lòng –Phạm Ngũ Lão (1255-1320) là một trong những công ty nhà quân sự tài cha thời nhà Trần. Ko những tài giỏi vào lĩnh vực quân sự, Pham Ngũ Lão cũng được xem như là một người văn võ song toàn. Vào văn chương, ông đã có rất nhiều những biến đổi về chí làm cho trai và lòng yêu thương nước. Với Tỏ lòng là một trong những bài thơ rất tiêu biểu cho tâm tình đó của công ty thơ.

Bạn đang xem: Cảm nhận tỏ lòng học sinh giỏi

Bài thơ Tỏ lònglà một trong những tác phẩm nổi tiếng của ông thể hiện niềm tự hào về chí đàn ông và khát vọng chiến công của người anh hùng khi Tổ quốc bị xâm lăng. Nó là bức chân dung tự hoạ của danh tướng Phạm Ngũ Lão:

"Hoành sóc giang san kháp kỉ thu,Tam quân tì hổ khí xóm ngưu.Nam nhi vị liễu công danh trái,Tu thính dương thế thuyết Vũ hầu.

(Cầm ngang ngọn giáo gìn giữ tổ quốc đã mấy thu,

Ba quân như hổ báo, khí thế hùng dũng nuốt trôi trâu.

Thân đấng mày râu mà chưa trả ngừng nợ công danh,

Thì luống thẹn thùng khi nghe đến người đời kể chuyện Vũ hầu).

Cầm ngang ngọn giáo (hoành sóc) là một tư thế chiến đấu hết sức hiên ngang dũng mãnh. Câu thơ “Hoàng sóc giang sơn kháp kỷ thu” là một câu thơ có hình tượng kỳ vĩ, tráng lệ, vừa với tầm vóc không khí vừa mang kích thước thời gian chiều lâu năm lịch sử. Chủ nghĩa yêu nước được biểu hiện qua một vần thơ cổ kính trang nghiêm, đó là cầm ngang ngọn giáo, xông pha trận mạc suốt mấy mùa thu để bảo vệ giang sơn yêu quý. Hai chữ "múa giáo" chưa thể hiện được âm hưởng hào hùng của hai từ "hoành sóc" trong câu thơ nguyên tác "Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu"."Hoành sóc" là tư thế cầm ngang ngọn giáo của nhỏ người trấn giữ đất nước. Nhỏ người xuất hiện với tư thế hiên ngang, lẫm liệt, với tầm vóc của vũ trụ. Chính không gian rộng lớnvà thời gian trải lâu năm dường như vô tận đã tạo cho hình ảnh bé người trở nên kì vĩ, hào hùng lạ thường. Ngọn trường giáo dường như được đo bằng chiều lâu năm của sông núi. Cầm ngang ngọn giáo là tư thế bé người luôn luôn sẵn sàng chiến đấu, so với phần dịch "múa giáo" thì hình ảnh đó mạnh mẽ, hào hùng hơn nhiều.

Xem thêm: Các Dạng Toán Tìm Tỉ Số Phần Trăm Là Gì, Khái Niệm Tỉ Số Phần Trăm Và Các Bài Tập Ứng Dụng


*

Cảm nhận của em về bài bác thơ Tỏ Lòng

Câu thơ "Tam quân tì hổ khí làng ngưu" ta gồm thể hiểu là "ba quân khí mạnh nuốt trôi trâu" có thể được hiểu theo ý nghĩa về sự hùng mạnh của đội quân nước đơn vị với khí thể quật cường vô cùng. Cái nghĩa quân ấy mang trong mình khao khát cháy bỏng muốn lập buộc phải kì tích cho đời, mang đến dân tộc cùng nhân dân. Khát vọng ấy là biểu hiện rực rỡ những tấm lòng trung quân ái quốc của tướng sĩ, lúc tầng lớp quý tộc đời Trần trong xu thế đi lên đang đảm trách sứ mệnh lịch sử trọng đại. Họ mơ ước với tự hào về những chiến tích hiển hách, về những võ công oanh liệt của mình bao gồm thể sánh ngang tầm sự nghiệp anh hùng của Vũ hầu – Gia cát Lượng thời Tam Quốc.


Hai câu cuối sử dụng một điển tích (Vũ Hầu) để nói về nợ công danh của nam giới thời loạn lạc, giặc giã:

“Công danh nam giới tử còn vương nợ,Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu”

“Công danh” nhưng Phạm Ngũ Lão nói đến trong bài thơ là thứ công danh được làm ra bằng máu với tài thao lược, bằng tinh thần quả cảm với chiến công. Cánh mày râu thời phong kiến coi việc lập công cùng lập danhlà nhiệm vụ quan tiền trọng của cuộc đời. Đây là chí làm trai theo quan lại niệm của thôn hội xưa. Chí đại trượng phu thời xưa là phải dẹp đi những chuyện nhỏ nhặt và chỉ hướng đến những điều lớn lao, tuyệt vời nhất.Đặt trong xã hội phong kiên thời loạn, đất nước luôn bị họa ngoại xâm, chí có tác dụng trai bao gồm tác dụng mãnh mẽ, cổ vũ bé người từ bỏ lối sống cá nhân, ích kỉ để sẵn sàng hi sinh mang đến sự nghiệp "bình quốc an dân", do đó nó đem giá trị tích cực. Đó không phải là thứ “công danh” tầm thường, đậm color sắc nhân vật cá nhân. Nợ công danh sự nghiệp như một gánh nặng nhưng kẻ có tác dụng trai nguyện trả, nguyện đền bằng xương máu cùng lòng dũng cảm.

Trong câu thơ cuối, nỗi "thẹn" đã thể hiện vẻ đẹp nhân giải pháp của người anh hùng. Phạm Ngũ Lão "thẹn" bởi chưa gồm được tài năng mưu lược như Vũ Hầu Gia mèo Lượngđể giúp dân cứu nước, thẹn bởi trí và lực của mình thì gồm hạn nhưng nhiệm vụ khôi phục giang sơn, đất nước còn quá bộn bề. Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão cũng là những day dứt của rất nhiều những bậc đấng mày râu khi tự chú ý nhận bản thân, thấy rằng bản thân mình chưa làm được gì nhiều cho dân tộc, cho nhân dân. Dòng nối thẹn ấy ko hề đáng xấu hổ, loại nối thẹn ấy là nỗi thẹn thể hiện chí làm cho trai cao thượng của tác giả, khôn giấu giếm, ngụy biện loại không tốt của bản thân, sẵn sàng nói ra cùng nhận trách nhiệm. Đàng hoàng và cao thượng, bất khuất với hiên ngang. Chí có tác dụng trai mà bao nhiêu cùnghướngmơ ước nhưng không ai cũng làm được. Tuy vậy, tất cả đều đáng khích lệ vô cùng. Nhờ gồm họ, nhờ tất cả chí làm trai ngoan cường của họ, đất nước ta mới bao gồm thể đánh thắng được giặc ngoại xâm.

Xem thêm: Unit 9 Lớp 11 Communication And Culture Sgk Trang 55 Sách Mới

Thuật hoài được Phạm Ngũ Lãoviết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt. Giọng thơ hùng tráng, mạnh mẽ. Ngôn ngữ thơ hàm súc, hình tượng kỳ vĩ, tráng lệ, giọng thơ hào hùng, trang nghiêm, với phong vị nhân vật ca. Bài thơ ca ngợi vẻ đẹp của con người thời đại công ty Trần qua hình ảnh tự soi xét bản thân của tác giả – cũng là một vị danh tướng đương thời.Hình ảnh bé người được đặt ngang tầm vóc của vũ trũ, mang vẻ lẫm liệt, hào hùng. Họ là những con người sống hết kích thước cuộc sống, luôn hết mình bởi dân, bởi nước. Rất đáng ngợi ca, rất đáng ghi nhớ với trân trọng.