Nghị Luận Ăn Quả Nhớ Kẻ Trồng Cây

     

Tuyển chọn những bài văn mẫu hay Bàn luận về câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây, Uống nước nhớ nguồn giúp những em học viên lớp 7 tìm hiểu thêm .

Bạn đang xem: Nghị luận ăn quả nhớ kẻ trồng cây

adstech.vn cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây:


dàn ý chứng minh câu tục ngữ an quả nhớ kẻ trồng cây, uống nước nhớ nguồn
*
Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước nhớ nguồn

Tài Liệu hướng dẫn làm văn nghị luận chứng minh Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước nhớ nguồn gồm những gợi ý cách làm, dàn ý chi tiết và một số mẫu bài văn hay nghị luận bàn về ý nghĩa hai câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước nhớ nguồn.

Cùng tham khảo ngay…


Hướng dẫn làm bài văn nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước nhớ nguồn

Đề bài: Chứng minh rằng dân tộc Việt Nam từ xưa đến nay sống theo đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước nhớ nguồn.

1. Phân tích đề

– Yêu cầu : chứng tỏ tính đúng đắn của nội dung 2 câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước nhớ nguồn .- Dạng đề : Nghị luận về một yếu tố tư tưởng, đạo lí- Phạm vi tư liệu, dẫn chứng : những vấn đề, con người quan sát được trong trong thực tiễn đời sống .- Thao tác lập luận : lý giải, nghiên cứu và phân tích, chứng tỏ .

2. Hệ thống vấn đề

Luận điểm 1: Giải thích nội dung câu 2 tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn”

Luận điểm 2: Chứng minh 2 câu tục ngữ.

3. Lập dàn ý cụ thể

a) Mở bài:

– Lòng biết ơn là một truyền thống cuội nguồn đạo đức cao đẹp .- Truyền thống ấy đã đư ­ ợc đúc rút qua câu tục ngữ “ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây ” và ” Uống nước nhớ nguồn ” .

b) Thân bài:

* Luận điểm 1: Giải thích nội dung 2 câu tục ngữ

* Luận điểm 2: Chứng minh tính đúng đắn của 2 câu tục ngữ

– Tại sao phải ” nhớ kẻ trồng cây, nhớ nguồn ” ?+ Trong vạn vật thiên nhiên và xã hội, không có một sự vật, một thành quả nào mà không có nguồn gốc, không do công sức lao động tạo nên .+ Của cải vật chất những thứ do bàn tay người lao động làm ra. Đất nước giàu đẹp do cha ông kiến thiết xây dựng, gìn giữ tiếp truyền. Con cái là do những bậc cha mẹ sinh thành dưỡng dục. Vì thế, nhớ nguồn là đạo lí tất yếu .+ Thái độ sống biết ơn đó là thái độ sống thân mật của con người với con người, là truyền thống cuội nguồn đạo đức của dân tộc bản địa+ Lòng biết ơn là tình cảm đẹp xuất phát từ lòng trân trọng công lao những người ” trồng cây ” ship hàng cho biết bao người ” ăn trái ” .+ Khi bưng bát cơm đầy, ta phải biết trân trọng, nhớ ơn những ai đã một nắng hai sương, muôn phần cay đắng để tạo ra sự hạt gạo .+ Sống biết ơn, ta mới biết trân trọng những gì mình đang có, và có ý thức tăng trưởng dựa trên những gì đã có+ Được thừa kế đời sống tự do, thanh thản, no ấm lúc bấy giờ là bởi công lao những anh hùng liệt sĩ đã chiến đấu hi sinh dũng mãnh bảo vệ quốc gia+ Uống nước nhớ nguồn là nền tảng vững chãi tạo nên một xã hội nhân ái đoàn kết .- Những bộc lộ của lòng biết ơn trong nhân dân từ xưa đến nay :+ Thời xưa :

Tổ chức cúng kiếng để cảm ơn trời đấtMỗi vụ mùa đều cúng thần linhThờ tổ tiên, ông bà, cha mẹ

+ Ngày nay :

Con cháu biết ơn ông bà, cha mẹTự hào với lịch sử anh hùng và truyền thống văn hóa vẻ vang của dân tộcTruyền thống thờ cúng, lễ tết, lễ hội văn hoá.Nhắc nhở nhau: “Một lòng thờ mẹ… con”, “Đói lòng ăn hột chà là… răng”.Một số ngày lễ tiêu biểu: ngày 20/11 để tỏ lòng biết ơn của học trò với thầy cô giáo, ngày 27/7 tỏ lòng biết ơn thương binh liệt sĩ…Sống xứng đáng với truyền thống vẻ vang của cha ông.Giúp đỡ gia đình có công, tạo điều kiện về công việc, xây nhà tình nghĩa, thăm hỏi…Bên cạnh đó, có những người chỉ biết hưởng thụ, vong ơn, bội nghĩa, cần phải nghiêm khắc lên án.

– Trách nhiệm của thế hệ trẻ ngày này+ Ra sức bảo vệ và tích cực học tập, lao động góp thêm phần thiết kế xây dựng quốc gia .+ Nhớ ơn cha mẹ, thầy cô những người đã sinh thành, dưỡng dục, dạy dỗ tất cả chúng ta thành người có ích .+ Có ý thức gìn giữ truyền thống, tinh hoa của dân tộc bản địa và tiếp thu có tinh lọc tinh hoa quốc tế .

+ Có ý thức tiết kiệm, chống lãng phí khi sử dụng thành quả lao động của mọi người.


c) Kết bài:

– Khẳng định hai câu tục ngữ là lời khuyên răn đúng đắn, có ý nghĩa thâm thúy .- Rút ra bài học kinh nghiệm cho bản thân : Cần học tập, rèn luyện …

4. Sơ đồ tư duy nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước nhớ nguồn

Top 3 bài văn hay nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước nhớ nguồn

Bài mẫu 1

Trong kho tàng ca dao – dân ca có nhiều câu phản ánh đạo lý sống của nhân dân Nước Ta. Ví dụ như : ” Con người có tổ có tông, Như cây có cội như sông có nguồn ” hay ” Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra, Một lòng thờ mẹ kính cha, Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con “. Hoặc : ” Cây có cội mới nảy cành, xanh lá, Nước có nguồn mới bể rộng, sông sâu … “. Điều đó cho thấy nhân dân ta từ xưa đến nay sống theo đạo lí : Ăn quả nhớ kẻ trồng cây, Uống nước nhớ nguồn .Ý nghĩa của hai câu tục ngữ trên nhắc nhở tất cả chúng ta phải trân trọng, biết ơn những người đi trước đã đổ mồ hôi, nước mắt và cả máu xương để đem lại thành quả tốt đẹp mà tất cả chúng ta đang được tận hưởng thời điểm ngày hôm nay .Lòng biết ơn là bộc lộ của truyền thống cuội nguồn coi trọng nhân nghĩa. Lòng biết ơn được nhắc tới trong mọi thực trạng khác nhau của đời sống. Nâng bát cơm trên tay, người ta khuyên nhau đừng quên sự khó khăn vất vả, lam lũ của người nông dân : Ai ơi bưng bát cơm đầy, Dẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần. Uống ngụm nước mát lành giữa trưa hè nóng nực, lại nhắc nhau phải nhớ nguồn. Nâng niu một trái chín mọng vừa hái trên cành, chớ quên công lao của kẻ trồng cây .Tại sao lòng biết ơn lại được nhân dân ta trân trọng đặt lên số 1 như vậy ? Bởi vì đó chính là tình cảm thiêng liêng của con người, là cơ sở của mọi hành vi tốt đẹp ở đời. Ông bà lâu nay đã dạy : Ơn ai một chút ít chẳng quên … và lòng biết ơn phải được bộc lộ qua lời nói, hành vi, vấn đề đơn cử hằng ngày .Trong mỗi mái ấm gia đình, dù giàu sang hay nghèo khó đều có bàn thờ cúng gia tiên. Dẫu chỉ nén nhang, chén nước nhưng con cháu gửi gắm vào đó tấm lòng thành kính tưởng niệm tới công đức của tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Việc làm ấy chứng tỏ có một mối quan hệ vô cùng khăng khít giữa những thế hệ với nhau. Người đã khuất có vẻ như luôn xuất hiện bên cạnh người đang sống, tiếp thêm sức mạnh cho họ trên bước đường mưu sinh khó khăn vất vả. Lớp hậu sinh bày tỏ lòng biết ơn những bậc tiền nhân bằng cách giữ gìn, phát huy truyền thống lịch sử để làm vẻ vang cho mái ấm gia đình, dòng họ .Trải qua hơn bốn ngàn năm lịch sử vẻ vang dựng nước và giữ nước, dân tộc bản địa ta đã phải đương đầu với hàng chục đạo quân xâm lược hung hãn, tàn ác như : Hán, Tống, Minh, Thanh rồi thực dân Pháp, phát xít Nhật và sau cuối là đế quốc Mĩ. Bao nhiêu xương máu đã đổ xuống để bảo vệ chủ quyền lãnh thổ tự do, độc lập cho Tổ quốc. Trên khắp quốc gia đâu đâu cũng có những đền miếu, chùa chiền và đài tưởng niệm để ghi nhớ công ơn của những anh hùng liệt sĩ đã góp sức và hi sinh cho Tổ quốc. Đền thờ những vua Hùng trên đất tổ Phong Châu, đền thờ Hai Bà Trưng ở Hà Tây, đền thờ Đinh Tiên Hoàng ở Tỉnh Ninh Bình, đền thờ những vị vua đời Trần có công ba lần đánh tan quân Nguyên Mông ở Tỉnh Nam Định, Quảng Ninh, lăng quản trị Hồ Chí Minh ở TP. Hà Nội, đền Bến Dược ở Củ Chi Thành phố Hồ Chí Minh, nghĩa trang Trường Sơn ở Quảng Trị … và hàng ngàn nghĩa trang liệt sĩ quanh năm được nhân dân ta chăm nom khói nhang với tấm lòng biết ơn vô hạn .Một trong những bộc lộ thiết thực của lòng biết ơn là chủ trương đúng đắn của Đảng và Nhà nước ta so với thương bệnh binh, liệt sĩ và mái ấm gia đình có công với cách mạng. Biết bao bà mẹ Nước Ta anh hùng được cả nước tôn vinh, được những cơ quan, đoàn thể, trường học nhận phụng dưỡng để những mẹ yên hưởng tuổi già. Phong trào đền ơn đáp nghĩa nhân rộng khắp nơi. Những ngôi nhà tình nghĩa mọc lên từ miền xuôi cho đến miền ngược. Những đội quân tình nguyện ngày đêm miệt mài đi tìm tro cốt đồng đội ở những mặt trận xưa nơi rừng sâu núi thẳm để tuy tụ về nghĩa trang liệt sĩ hoặc đưa những anh về với mảnh đất quê nhà … Đó là biểu lộ sinh động của đạo lí Uống nước nhớ nguồn, Ăn quả nhớ kẻ trồng cây của nhân dân ta .Ngoài ra, còn nhiều hình thức khác như thiết kế xây dựng kho lưu trữ bảo tàng lịch sử vẻ vang, kho lưu trữ bảo tàng cách mạng, nhà truyền thống cuội nguồn … để nhắc nhở mọi người phải sống sao cho xứng danh với truyền thống lịch sử quật cường, hào hùng của dân tộc bản địa ; nhắc nhở những thế hệ sau không phải chỉ biết tận hưởng mà còn phải có trách nhiệm giữ gìn, vun đắp và phát triền những thành quả lao động, chiến đấu do những thế hệ trước tạo dựng nên .Có thể chứng minh và khẳng định rằng lòng biết ơn là nền tảng của đạo lí, là thước đo phẩm chất, đạo đức của mỗi con người. Nhận thức được điều đó, tất cả chúng ta sẽ sống tốt hơn, có ích hơn cho mái ấm gia đình và xã hội. Tuy vậy, lòng biết ơn không phải tự nhiên mà có. Nó là tác dụng của cả một quy trình rèn luyện, tu dưỡng vĩnh viễn suốt cả cuộc sống .

Bài mẫu 2

Trải qua bốn ngàn năm văn hóa truyền thống, ông cha ta đã đúc rút những bài học kinh nghiệm kinh nghiệm tay nghề có giá trị về đời sống. Trong những bài học kinh nghiệm ấy, cha ông luôn nhắn nhủ thế hệ mai sau phải giữ trọn đạo đức, nghĩa tình, thủy chung, son sắt. Đó là truyền thống cuội nguồn tốt đẹp được đơn cử bằng những câu tục ngữ quen thuộc, đời thường : “ Uống nước nhớ nguồn ”, “ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây ” .Thật vậy, nhân dân Nước Ta từ xưa đến nay luôn xem trọng sự thủy chung và nghĩa tình trong cách sống. Hai câu tục ngữ “ Uống nước nhớ nguồn ” và “ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây ” luôn được ông bà, cha mẹ nhắc nhở, dạy bảo và khuyên răn con cháu .Câu tục ngữ “ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây ”, nếu hiểu theo nghĩa đen chính là khi tất cả chúng ta được hưởng cây trái ngọt lành, ta cần nhớ đến công lao chăm bón, tưới tiêu của người nông dân “ đắp đập, be bờ trồng cây ” để ta hái trái. Thông qua hình ảnh ẩn dụ người ăn quả – kẻ trồng cây, ông cha muốn nhắn nhủ một bài học kinh nghiệm về đời sống đó là khi ta tận hưởng thành quả không phải của mình, ta phải luôn biết trân trọng và tìm cách báo đáp công lao của người ấy. Đó là một bài học kinh nghiệm lớn về nhân cách con người, về đạo lí làm người trong đời sống .Cũng tựa như như câu tục ngữ “ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây ”, câu tục ngữ “ Uống nước nhớ nguồn ” cũng gián tiếp ám chỉ con người phải nhớ về cội nguồn sinh dưỡng, nhớ về truyền thống cuội nguồn dựng xây để báo đáp những người đã truyền cho ta sự sống .Trên mảnh đấy hình chữ S này, đã có biết bao máu xương của biết bao thế hệ anh hùng ngã xuống hiến dâng tuổi thanh xuân cho màu xanh độc lập tươi đẹp. Đó là những vị vua Hùng dày công kiến thiết xây dựng quốc gia từ thuở Văn Lang, Âu Lạc, là những chiến sỹ vô danh ngã xuống trong trận chiến với quân đội Trung Quốc trên dòng sông Bạch Đằng, là những anh hùng từ bỏ quê nhà lên đường ra trận, giải phóng quốc gia khỏi sự nô dịch của đế quốc thực dân … Làm sao kể hết được những anh hùng như vậy, làm thế nào kể hết được những công lao to lớn ấy .Lời Bác dạy : “ Các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữa lấy nước ” đã in hằn vào trái tim của toàn bộ mọi người. Nên mỗi dịp Quốc giỗ Hùng Vương, con dân trăm họ đều đổ về Phú Thọ nơi đất Tổ rất linh, trước là tạ ơn sau là chứng minh và khẳng định ý thức nồng nàn nước :“ Dù ai đi ngược về xuôiNhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba ”Xã hội ngày này đã không ngừng tiếp thu và tiếp nối truyền thống lịch sử tốt đẹp ấy. Những đóa hoa tươi thắm cùng những lời chúc từ đáy lòng gửi Tặng Kèm đến thầy cô giáo nhân ngày 20/11 chính là biểu lộ rõ ràng cho lòng biết ơn vô hạn mà học viên dành cho những người lái đó cần mẫn. Những món quà động viên, lời hỏi thăm chân tình gửi đến mái ấm gia đình chủ trương, mái ấm gia đình mẹ Nước Ta anh hùng trong những dịp 27/7, 22/12 chính là sự biết ơn chân thành mà xã hội gửi đến những anh hùng, liệt sĩ .Sự biết ơn đó còn được bộc lộ trong tình cảm mái ấm gia đình. Con cháu quý trọng công ơn sinh thành, dưỡng dục của ông bà, cha mẹ. Anh chị em trong mái ấm gia đình biết trân trọng, quý mến và yêu thương nhau. Không chỉ vậy, ta còn cần phải biết quý trọng công lao của những người dân lao động :“ Ai ơi bưng bát cơm đầyDẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần ”Từ đó sống sống tiết kiệm ngân sách và chi phí, không phung phí, sống có nghĩa vụ và trách nhiệm, sống chan hòa tình cảm, yêu thương quý trọng mọi người .Hai câu tục ngữ ngắn gọn nhưng lại cô đúc, kết tinh bài học kinh nghiệm quan trọng về đạo lí làm người. Thế hệ trẻ thời điểm ngày hôm nay cần phải giữ gìn những giá trị truyền thống cuội nguồn tốt đẹp ấy để thế hệ tương lai sẽ tự hào tiếp bước, phát huy ý thức, nhân cách, phẩm chất và đạo đức của con người Nước Ta .

Bài mẫu 3

Dân tộc Nước Ta vốn có truyền thống cuội nguồn nhân nghĩa thuỷ chung son sắt. Lòng biết ơn so với người khác – người có công ơn với mình là một biểu lộ của truyền thống cuội nguồn nhân nghĩa đó. Để ghi nhớ và nhắc nhở con cháu đời sau, cha ông xưa đã đúc rút và lưu truyền trong những câu tục ngữ vô cùng ý nghĩa :” Ăn quả nhớ kẻ trồng cây “” Uống nước nhớ nguồn “Tuy là hai câu tục ngữ khác nhau, cách diễn đạt cũng khác nhau nhưng cả hai đều tiềm ẩn bài học kinh nghiệm luân lí về cách sống, về tình nghĩa cao đẹp của người Nước Ta với nhau. Khi ăn trái ngon ngọt, ta phải nhớ ơn người đã dày công vun trồng, chăm nom từ khi cây còn non đến lúc ra quả ngọt trái chín. Được uống ngụm nước trong lành, mát lạnh, nhất định ta không được quên cội nguồn – nơi dòng nước chảy tới. Vẫn là đặc thù quen thuộc của tục ngữ, vẫn là những hình ảnh tượng trưng độc lạ và hàm súc, cha ông ta gửi gắm vào đó lời răn dạy về lòng biết ơn : người được hưởng thành quả lao động thì phải biết ơn người tạo ra nó. Để có được đời sống như ngày ngày hôm nay, ta không được quên ơn những người đã mang đến cho ta sự ấm no niềm hạnh phúc .Truyền thống “ Uống nước nhớ nguồn ”, “ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây ” vốn đã đi vào đời sống, là nét đẹp trong phẩm chất của người Việt. Gần gũi là thờ cúng ông bà tổ tiên mỗi khi lễ Tết, giỗ Chạp trong mỗi mái ấm gia đình để tỏ lòng biết ơn công lao sinh thành dưỡng dục của con cháu, rầm rộ hơn là những liên hoan được tổ chức triển khai hàng năm tưởng niệm những vị anh hùng dân tộc bản địa. Bác Hồ đã dạy : “ Các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước ”. Vì thế mà :Dù ai đi ngược về xuôiNhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba .Cứ đến dịp tiệc tùng đền Hùng ( Phú Thọ ), nhân dân cả nước lại nô nức kéo nhau về nơi quê cha đất tổ để tưởng niệm công lao dựng nước của vua Hùng, ở mỗi làng, mỗi thôn xóm vẫn diễn ra hoạt động giải trí hội làng đều đặn nhằm mục đích ghi tạc công lao của những vị thành hoàng làng, tổ nghề, tổ sư .Để có được đời sống ấm no như ngày thời điểm ngày hôm nay, cha ông ta đã phải đổ mồ hôi, xương máu và cả tính mạng con người của mình để giữ vững bình yên cho quốc gia. Từ thời “ mang gươm đi mở cõi ” lịch sử dân tộc của Nước Ta đã là lịch sử dân tộc dựng nước gắn liền với giữ nước. Hai Bà Trưng, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung … đều trở thành những tên phố, tên đường, tên trường học … luôn nhắc nhở tất cả chúng ta về sự góp phần to lớn của họ cho quốc gia. Khắp những địa phương trên cả nước, đền thờ những vị anh hùng dân tộc bản địa đều là những di tích lịch sử lịch sử vẻ vang, trở thành nơi thăm viếng của cả khách trong nước và ngoài nước. Toàn thể nhân dân Nước Ta một lòng biết ơn Đảng, cách mạng và Bác Hồ. Hàng năm, tất cả chúng ta có ngày 27/7 – ngày Thương binh liệt sĩ để tỏ lòng biết ơn tới những anh hùng có công với cách mạng, lòng biết ơn được bộc lộ bằng hành động rất đơn cử như trào lưu “ đền ơn đáp nghĩa ”, “ nhà tình nghĩa ” … Xã hội cũng có nhiều chủ trương khuyến mại, tương hỗ, trợ giúp mái ấm gia đình thương bệnh binh liệt sĩ, bà mẹ Nước Ta anh hùng .

Gần gũi với học sinh nhất là ngày 20/11 – ngày Hiến chương các nhà giáo Việt Nam. Tục ngữ có câu “nhất tự vi sư, bán tự vi sư”, “không thầy đố mày làm nên” là để nói về công lao to lớn của thầy cô giáo đối với các thế hệ học trò. Vì thế cứ mỗi dịp 20/11 hàng năm, học sinh cả nước lại hân hoan bày tỏ lòng biết ơn, yêu kính của mình đối với thầy cô. Trong tình cảm ấy, lòng biết ơn ấy không chỉ thể hiện vào dịp lễ tết, ngày nhà giáo Việt Nam mà phải thực hiện bằng sự tôn trọng, vâng lời thầy cô mỗi giờ lên lớp, bằng kết quả học tập tốt và trong suốt cả cuộc đời.

Xem thêm: Soạn Phong Cách Ngôn Ngữ Chính Luận (Chi Tiết), Soạn Bài Phong Cách Ngôn Ngữ Chính Luận

Bài tham khảo 4

Truyền thống đạo lí xưa nay là thước đo phẩm chất nhân cách ở đời của mỗi con người. Vì thế nhân dân Việt Nam ta luôn tự hào bởi lối sống đậm chất nhân văn “ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “uống nước nhớ nguồn”. Bằng cách nói giàu hình ảnh, hai câu tục ngữ chính là tiếng nói khẳng định về lối sống ân tình thủy chung, biết ghi nhớ và báo đáp công ơn đôi với những người có công lao với mình của con người Việt Nam.

Để hiểu được bản chất của đạo lí trước hết chúng ta cần nắm được ý nghĩa của hai câu tục ngữ. “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” mang nội dung nhắc nhở con người khi ăn những trái thơm ngọt lành phải biết nhớ tới công lao vun sới, chăm sóc của người trồng vườn.

Suy rộng ra, quả ngọt tượng trưng cho cuộc sống tươi đẹp, hạnh phúc của mỗi người, kẻ trồng cây chính là người tạo ra cuộc sống ấy. Vì thế câu tục ngữ muốn nhắn nhủ phải biết ghi nhớ công ơn những người cho ta có được cuộc sống tốt đẹp. “Uống nước nhớ nguồn” xuất phát từ hiện tượng tự nhiên, bất cứ dòng nước nào chảy đi cũng đều bắt đầu từ nguồn của nó cho nên khi uống nước phải biết nhớ tới nguồn cội sinh ra dòng nước ấy.

Câu tục ngữ mang hàm nghĩa sâu sa, “uống nước” là hình ảnh tượng trưng cho sự hưởng thụ thành quả còn “nhớ nguồn” là nhớ tới công lao của người tạo ra thành quả ấy. Tóm lại cả hai câu tục ngữ đều là lời nhắc nhở con người về bài học đạo lí biết trân trọng và ghi nhớ công lao những người đi trước đã hi sinh cho ta có được cuộc sống tốt đẹp hôm nay.

Từ xưa đến nay, lòng biết ơn và báo đáp công ơn của người dân Việt Nam đã trở thành nét đẹp văn hóa đáng trân trọng. Vậy tại sao truyền thống ấy lại ăn sâu bám rễ lâu bền vào đời sống con người như thế. Đây là một đạo lí mang đậm chất nhân văn và là tiền đề cơ sở cho mọi hành động tốt đẹp của con người.

Chẳng phải tự nhiên mà mỗi người được sinh và có được cuộc sống yên bình, tốt đẹp như ngày hôm nay, nó được đánh đổi bởi sự mồ hôi, nước mắt và cả sương máu của thế hệ đi trước. Không có cha mẹ sinh thành dưỡng dục làm sao ta có thể trưởng thành khôn lớn.

Không được thầy cô dạy dỗ thì sao ta có được tri thức vào đời. Bưng bát cơm trắng ngần thơm dẻo trên tay ta lại nghĩ về những giọt mồ hôi vã xuống cánh đồng của người nông dân một nắng hai sương làm ra nó. Nếu không có sự hi sinh anh dũng quả cảm của những người chiến sĩ thì ta cũng đâu có được một cuộc sống hòa bình, yên vui.

Tất cả những gì chúng ta có ngày hôm nay đều là nhờ công lao của thế hệ đi trước, chính vì vậy sống ở đời mỗi người đều phải biết biết ghi nhớ và đền đáp công ơn với những người làm ra thành quả cho ta thụ hưởng. Đồng thời đối với những kẻ vong ân phụ nghĩa, ăn cháo đá bát chúng ta cần phải lên tiếng phê phán nghiêm khắc và có những biện pháp trừng trị thích đáng,

Tấm lòng ân nghĩa, thủy chung của người dân Việt Nam được minh chứng bằng rất nhiều những hành động cụ thể, thiết thực. Dân tộc ta đã trải qua bao tháng năm lịch sử đau thương mà hào hùng với những cuộc chiến khốc liệt giữa ta và địch. Biết bao anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống để tổ quốc được đứng lên.

Thay cho lời tri ân và lòng biết ơn sâu sắc, những đền thờ, đài tưởng niệm, khu nghĩa trang liệt sĩ được xây dựng khang trang trên khắp mọi miền đất nước. Hằng năm nhà nước luôn có những chính sách ưu tiên cho người có công, gia đình thương binh liệt sĩ, bà mẹ Việt Nam anh hùng để phần nào bù đắp sự hi sinh to lớn của họ dành cho đất nước.

Phong trào đền ơn đáp nghĩa diễn ra rộng khắp, nhà nước dành ngày 27/7 là ngày ghi nhớ và tưởng niệm những anh hùng liệt sĩ những ngôi nhà tình nghĩa được xây lên bằng niềm tri ân, những nguồn trợ cấp xã hội được mang đến tận tay cho những người có công. Tất cả những hành động ấy đã thể hiện lòng biết ơn vô tận của thế hệ ngày nay với những người đi trước.

Đặc biệt, truyền thống “ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “uống nước nhớ nguồn” được thể hiện trong phong tục thờ cũng của người Việt. Làng quê Việt Nam đâu đâu cũng có tục thờ thành hoàng làng để thể hiện lòng biết ơn, trân trọng với người có công xây làng lập ấp.

Trong mỗi gia đình, con cháu đều lập bàn thờ ông bà tổ tiên, ngày giỗ chạp hay lễ tết chính là dịp để con cháu tưởng nhớ công lao của những đấng sinh thành của mình. Ngoài ra những truyền thống tôn sư trọng đạo biết ơn tới những người thầy cô giáo, truyền thống hiếu học làm vẻ vang gia đình dòng tộc cũng được xuất phát từ cội nguồn lòng biết ơn và ghi nhớ công ơn của con người.

Xem thêm: Xem Clip 2 Bé Lớp 5 Và Lớp 6 Mây Mưa Không Che, Clip 2 Bé Lớp 5 Lớp 6 Mây Mưa Không Che

“Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn” là những truyền thống đạo lí tốt đẹp của người dân Việt Nam cần được giữ gìn và phát huy muôn đời. Muốn làm được điều đó, mỗi người thuộc thế hệ hôm nay cần phải biết luyện tu dưỡng đạo đức, biết sống cho mình và cho người, biết cống hiến và hi sinh vi một ngày mai tươi đẹp hơn.