THỂ LOẠI CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG

     

Tác phẩm lừng danh nhất của Nguyễn Dữ là Truyền kì mạn lục, gồm trăng tròn truyện viết bằng tản văn, xen lẫn biền văn và thơ ca, cuối mỗi truyện thông thường sẽ có lời bình của tác giả, hoặc của một tín đồ cùng cách nhìn với tác giả.

Bạn đang xem: Thể loại chuyện người con gái nam xương

II. Tác phẩm

1. Xuất xứ

“Chuyện cô gái Nam Xương” thuộc thành tựu Truyền kì mạn lục (ghi chép tản mạn phần lớn điều kì lạ vẫn được giữ truyền), được viết ở thế kỉ XVI. Chuyện thiếu nữ Nam Xương có bắt đầu từ truyện cổ dân gian “Vợ quý ông Trương”, là thiên sản phẩm 16 trong đôi mươi truyện của Truyền kì mạn lục

2. Nôị dung và ý nghĩa

Chuyện cô gái Nam Xương diễn tả niềm mến yêu của tác giả so với số phận oan nghiệt, đồng thời mệnh danh vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của của người phụ nữ Việt nam giới dưới chế độ phong kiến.


3. Thể loại

Truyện truyền kì là đa số truyện kì khôi được giữ truyền. Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ là sự việc ghi chép tản mát về rất nhiều truyện ấy. Cửa nhà được viết bằng văn bản Hán, khai thác các truyện cổ dân gian, các thần thoại cổ xưa lịch sử, dã sử của Việt Nam. Nhân vật bao gồm trong Truyền kì mạn lục đa số là các người phụ nữ đức hạnh tuy nhiên lại bị các thế lực phong kiến, lễ giáo hà khắc xô đẩy vào đầy đủ cảnh ngộ éo le, oan khuất. Trong khi còn gồm kiểu nhân đồ gia dụng là những người dân trí thức có tận tâm nhưng bất mãn cùng với thời cuộc, không chịu đựng trói bản thân vào vòng danh lợi chật hẹp.

4. Cầm tắt

Câu chuyện đề cập về Vũ Thị Thiết - thiếu nữ quê sinh sống Nam Xương, tính cách nết mãng cầu thuỳ mị. Lấy ông xã là Trương Sinh không được bao thọ thì chàng đề nghị đi lính, nàng trong nhà phụng dưỡng bà bầu già cùng nuôi bé nhỏ. Để dỗ con, phụ nữ thường chỉ bóng bản thân trên tường và bảo kia là phụ vương nó. Lúc Trương Sinh về thì bé đã biết nói. Đứa nhỏ nhắn ngây thơ kể với Trương Sinh về fan đêm đêm vẫn cho nhà. Trương Sinh sẵn tất cả tính ghen, mắng nhiếc với đuổi vk đi. Phẫn uất, Vũ Thị Thiết chạy ra bến Hoàng Giang từ bỏ vẫn. Khi thấu hiểu nỗi oan của vk thì đã muộn, Trương Sinh lập bầy giải oan mang đến nàng.

Đọc thêm những mẫu nắm tắt hay

5. Bố cục

- Đoạn 1 (từ đầu mang đến "và xin chịu đựng khắp mọi fan phỉ nhổ"): bị ông chồng nghi oan. Vũ Nương từ vẫn.

- Đoạn 2 (còn lại): nỗi oan được giải, Vũ Nương được cứu giúp sống cơ mà vẫn ko trở về đoàn tụ cùng gia đình.


6. Giá trị nghệ thuật

- Truyện viết bằng văn bản Hán

- phối hợp những yếu đuối tố hiện nay thực và yếu tố kì ảo, hoang con đường với bí quyết kể chuyện , thi công nhân vật thành công

7. Sơ đồ tư duy


*

Tham khảo các bài văn mẫu

Đóng vai Trương Sinh kể lại Chuyện thiếu nữ Nam XươngĐóng vai Vũ Nương đề cập lại Chuyện thiếu nữ Nam XươngPhân tích vật phẩm Chuyện thiếu nữ Nam XươngCảm nhận về nhân trang bị Vũ NươngĐoạn văn nêu cảm thấy về nhân đồ Vũ Nương và Trương SinhPhân tích nỗi oan qua đời và tử vong của Vũ NươngSuy nghĩ về tử vong của nhân thứ Vũ Nương

Bạn tham khảo nha:

Nguyễn Dữ sinh sống ở cố kỷ XVI quê ở thị trấn Trường Tân nay là Thanh Miện – Hải Dương. Ông là học tập trò của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Những tác phẩm của ông đang đóng góp không hề nhỏ cho nền văn học trung đại Việt Nam. Điển hình là "Truyền kỳ Mạn Lục" gồm tất cả hai mươi mẩu truyện nhỏ. Trong những số ấy tiêu biểu là chuyện người con gái Nam Xương là câu chuyện thứ 16 của Truyền Kỳ Mạn Lục, được ban đầu từ truyện "vợ chàng Trương". Qua vấn đề xây dựng hình tượng Vũ Nương với rất đầy đủ những phẩm chất giỏi đẹp nhưng mà lại chịu những oan khuất, Nguyễn Dữ đã bộc bạch lòng thương cảm với Vũ Nương, với những người có số trời hẩm hiu tương đương nàng.

Xem thêm: Bị Bắt Về, Sau Khi Bị Ép Thành Nam Thê Của Hắn Thế Thân Nam Thê

Vũ Nương thương hiệu thật là Vũ Thị Thiết, quê sống Nam Xương thuộc đậy Lý Nhân, xuất thân trong một mái ấm gia đình nghèo khó, vừa gồm nhan dung nhan lại có không thiếu đức hạnh. Chính vì như thế Trương Sinh bé nhà hào phú đã xin mẹ trăm lạng rubi để cưới về.


Phẩm hạnh giỏi đẹp của Vũ Nương được biểu đạt rất rõ trong các mối tình dục với gia đình. Trong cuộc sống vợ chồng, bạn nữ cư xử cực kỳ đúng mực, dường nhịn, luôn biết giữ gìn khuôn phép cho nên vì thế dù ck đa nghi, đối với vợ phải phòng ngừa trên mức cho phép nhưng vợ ông chồng không khi nào thất hoà. Vì vậy dù cuộc hôn nhân không khởi đầu từ tình yêu thương và gồm dấu hiệu giao thương nhưng mái ấm gia đình luôn đầm ấm bởi tiết hạnh của Vũ Nương. Khi tiễn Trương Sinh đi lính, chị em rót chén bát rượu đầy dặn dò phần đa lời thủy chung đằm đặm đà tha: "Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong được đeo ấn phong hầu, mang áo gấm hoa quay trở lại quê cũ, chỉ xin ngày về với theo được hai chữ bình yên, rứa là đầy đủ rồi". Lời tiễn biệt đó cho thấy nàng ko trông muốn vinh hiển mà chỉ cầu muốn chàng thận trọng trở về. Đó là ước muốn giản dị, thông thường của tín đồ vợ, người thiếu phụ luôn mong cuộc sống thường ngày gia đình sum vầy, hạnh phúc. Không những vậy, con gái còn biết thông cảm trước nỗi vất vả, gian lao mà lại người chồng phải chịu đựng khi ra chiến trường: "Chỉ e vấn đề quân nặng nề liệu, nỗ lực giặc khôn lường. Giặc cuồng còn lẩn lút, quân triều còn gian lao, rồi rứa chẻ tre chưa có, mà lại mùa dưa chín thừa kì, khiến cho thiếp ôm nỗi quan lại hoài, chị em hiền lo lắng". Rồi phụ nữ còn thể hiện nỗi tương khắc khoải, nhớ nhung của bản thân mình trong đều ngày chồng đi xa: "Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi tín đồ ải xa, trông liễu rủ bến bãi hoang, lại thổn thức trung khu tình, thương tín đồ đất thú. Dù cho có thư tín nghìn hàng, cũng không sợ gồm cánh hồng bay bổng". đông đảo câu văn biền ngẫu sóng đôi, tương xứng nhịp nhàng như nhịp đập thổn thức của trái tim người vợ trẻ, lời tiễn biệt ân tình thể hiện tình yêu thương chồng và niềm thèm khát một mái ấm hạnh phúc. Xa chồng, Vũ Nương không lúc nào không nghĩ đến, ko nhớ thương: "Ngày qua mon lại, thoắt đang nửa năm, mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi thì nỗi bi quan nơi góc bể chân trời quan yếu nào ngăn được". Tác giả đã dùng hầu hết hình ảnh ước lệ, mượn cảnh vật vạn vật thiên nhiên để diễn đạt sự trôi tan của thời gian. Thời hạn trôi qua, không gian cảnh vật nuốm đổi, ngày xuân tươi vui đi qua, mùa đông bi thảm lại cho còn lòng người thì dằng dặc một nỗi nhớ mong. Cụ thể nàng chỉ bóng mình trên tường cùng nói với bé rằng "cha Đản lại đến" không những muốn nhỏ ghi ghi nhớ bóng hình người phụ vương trong trái tim non nớt của nó, mà hơn nữa thể hiện tình yêu của phụ nữ trước sau như một, đính bó như hình cùng với bóng. Nói với nhỏ như vậy để gia công vơi đi nỗi thương nhớ chồng. Trung khu trạng kia của Vũ Nương cũng là chổ chính giữa trạng chung của rất nhiều người vợ có chồng đi lính trong thời loạn lạc:

"Nhớ cánh mày râu đằng đẵng con đường lên bằng trời Trời thăm thẳm xa thẳm khôn thấu Nỗi nhớ cánh mày râu đau đáu như thế nào xong"

( Trích "Chinh phụ ngâm" - Đoàn Thị Điểm)

không chỉ là là một người vợ thủy phổ biến mà Vũ Nương còn là một người con dâu hiếu thảo. Khi ông chồng đi lính, nàng vẫn còn đó trẻ tuy nhiên đã đề nghị gánh vác mọi câu hỏi trong mái ấm gia đình chồng. Trong xóm hội, quan hệ mẹ ông xã - chị em dâu rất cực nhọc dung hoà vậy mà Vũ Nương vẫn rất yêu quý, quan tâm mẹ ck như đối với cha mẹ đẻ của mình. Lúc mẹ ck ốm, phái nữ "hết sức thuốc thang và lễ bái thần phật, đem lời ngọt ngào, khôn khéo, khuyên răn lơn". Những khẩu ca dịu dàng, hầu như cử chỉ thân mật của chị em thật đáng trân trọng. Đặc biệt lời trăn trối của bà mẹ ông xã trước lúc mất: "Ngắn dài có số, tươi héo vày trời. Mẹ không phải không mong đợi ck con về, mà gượng cơm cháo. Tuy nhiên tuổi thọ có chừng, số trời cực nhọc tránh. Đêm tàn chuông đổ, số tận mệnh cùng; một tờ thân tàn, nguy vào sớm tối, ko khỏi buộc phải phiền mang đến con. ông chồng con xa xôi, mẹ chết thời gian nào, chẳng thể kịp về đền báo được. Sau đây trời giúp bạn lành, ban mang đến phúc trạch, giống dòng tươi tốt, con cháu đông đàn, ý muốn sông xanh tê chẳng phụ con tương tự như con sẽ chẳng nỡ phụ mẹ" là sự ghi nhận, review rất cao công sức của Vũ Nương so với gia đình. Đặt trong xóm hội lúc này thì đây là lời review thật xác đáng với khách quan khiến ta cảm giác được nét xin xắn trong phẩm chất của Vũ Nương. Rồi đến lúc mẹ ck mất, thiếu phụ hết lời thương xót, phàm việc ma chay tế lễ, suy tính như phụ huynh ruột. Cô gái làm những việc đó không chỉ vì nghĩa vụ và nhiệm vụ của bạn con dâu nhưng mà còn bắt nguồn từ lòng yêu thương thương, sự hiếu hạnh mà cô gái đã dành riêng cho mẹ. Rõ ràng Vũ Nương là một trong người thiếu phụ đảm đang, toá vát. Vào cả tía tư cách: bạn vợ, fan con, fan mẹ, bốn cách nào cũng nêu cao được đức hạnh của nàng: thông thường thủy, yêu thương thương ck tha thiết, siêu mực yêu thương con, hiếu hạnh với bà bầu chồng. Phái nữ là mẫu mã người thanh nữ lí tưởng trong thôn hội phong loài kiến xưa, nàng xứng đáng được hưởng niềm hạnh phúc bà được mọi người trân trọng.

dè chừng người thiếu phụ như Vũ Nương sẽ sở hữu được một cuộc sống đời thường hạnh phúc trọn vẹn, nhưng nữ giới lại vướng vào oan tạ thế đắng cay. Đó là lúc Trương Sinh trở về, nghe lời con em mà nghi thiếu nữ thất tiết và đã cư xử phũ phàng. Trước lúc tự vẫn, thiếu phụ cố phân trần để ông chồng hiểu rõ tấm lòng mình. Nàng kể tới thân phận, tình nghĩa vợ ck và xác định tấm lòng thủy bình thường của mình: "Thiếp vốn bé kẻ khó, được dựa dẫm nhà giàu. Sum vầy chưa thỏa tình chăn gối, li biệt vì động câu hỏi lửa binh. Cách trở ba năm duy trì gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót. Đâu tất cả sự mất nết hư thân như lời quý ông nói. Dám bộc bạch để dỡ mối nghi ngờ. Mong muốn chàng đừng nhất thiết nghi oan mang đến thiếp". Những lời nói của chị em đều vì hy vọng hàn gắn thêm hạnh phúc gia đình đang tất cả ngu cơ chảy vỡ. Vũ Nương đã hết lời tỏ bày nhưng Trương Sinh không tin, vẫn mắng mỏ phụ nữ thậm tệ với đánh đuổi chị em đi. Hạnh phúc gia đình - nỗi khát vọng cả đời nữ đã rã vỡ, tình yêu ko còn: "Nay đã bình rơi xoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ vào ao, liễu tàn trước gió, khóc tuyết cành hoa rụng cuống, kêu xuân loại én lìa đàn, nước thẳm buồm sa, đâu còn rất có thể lại lên núi vọng phu cơ nữa". Cuộc hôn nhân đang không thể như thế nào hàn đính nổi. Bao công sức xây đắp tổ ấm đã trở cần vô nghĩa. Quan trọng nào giải được nỗi oan khuất, nàng tìm tới cái chết để thanh minh tấm lòng mình: "Kẻ bạc mệnh này duyên phận hẩm hiu, ck con rẫy bỏ, điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ, thần sông bao gồm linh, xin ngài bệnh giám. Thiếp trường hợp đoan trang giữ tiết, trinh trắng gìn lòng, vào nước xin có tác dụng ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ dở hơi Mĩ. Nhược thích hợp chim dạ cá, lừa chồng dối con, dưới xin làm cho mồi đến cá tôm, bên trên xin làm cơm cho diều quạ, và xin chịu đựng khắp mọi tín đồ phỉ nhổ". Lời than như 1 lời nguyền xin thần sông bệnh giám đến nỗi oan tắt thở của nàng. Hành vi trẫm bản thân xuống dưới sông Hoàng Giang là hành động sau cuối để bảo toàn danh dự. Nàng tìm về cái chết trong nỗi vô vọng nhưng cũng có sự chỉ đạo của lí trí: chị em tắm gội chay sạch trước lúc chết và cầu nguyện một phương pháp thanh thoát.

mặc dù Vũ Nương vị trong sáng, vô tội đề nghị được Linh Phi cứu giúp đưa về động rùa. Ở bên dưới thủy cung, nàng đã đạt được một cuộc sống sung túc cùng các tiên phụ nữ nhưng cô bé vẫn ko nguôi nỗi đau trần thế, nỗi ghi nhớ gia đình, quê hương và đặc biệt luôn thèm khát được phục hồi danh dự. Hình ảnh Vũ Nương trở về trong đàn tràng giải oan của Trương Sinh và khẩu ca vọng vào của phụ nữ thể hiện phụ nữ là người ơn huệ thủy chung. Đàn tràng giải oan, sự hối hận muộn màng của Trương Sinh biểu hiện tấm lòng vị tha cao thượng. Điều này còn thể hiện mong mơ nghìn đời của quần chúng ta về lẽ công bằng, người giỏi dù trải qua bao nhiêu oan tắt hơi cuối cùng cũng được minh oan.

Truyện thành công nhờ việc sắp xếp những tình tiết vừa lòng lí, giải pháp tạo trường hợp thắt nút, mở nút. Trên cơ sở diễn biến có sẵn, tác giả sắp xếp thêm một trong những tình tiết, thêm bớt, đánh đậm số đông tình tiết có ý nghĩa làm cho tình tiết hợp lí, tăng tính bi kịch làm câu chuyện trên hấp dẫn. Nguyễn Dữ đã khéo léo sử dụng các yếu tố kì ảo tạo xong có hậu làm rất nổi bật vẻ đẹp mắt của nhân trang bị chính.

Xem thêm: Công Thức Định Luật Ii Newton 1 + 2 + 3 Tổng Hợp Nhất, Công Thức Định Luật Ii Newton

Qua vẻ đẹp nhất và bi kịch của Vũ Nương, Nguyễn Dữ vẫn lên án, tố giác xã hội phong kiến xem trọng oai quyền của bạn giàu, người lũ ông, đồng thời miêu tả tấm lòng trân trọng của bản thân đối với người phụ nữ phải chịu đựng nhiều xấu số thiệt thòi trong buôn bản hội.